四川大地震,震出人性。
災區裡面看得到人性的光明與黑暗,無可厚非,災區外面卻也看得到人性的光明與黑暗,某些人還非常慷慨的表現出他們黑暗的程度給大家見不賢而內自省,實在是捨己為人,己不入腦殘誰入腦殘的優良示範。
我個人非常討厭阿共政府,這點在我的文章裡面都可以看得出來,當然,有某些腦袋物理性缺一塊的傢伙會鬼叫老子支持老馬所以是藍的、同時也是共匪同路人,這種後天大腦缺乏症候群的豪洨,當沒聽見就好,不用浪費腦漿思考這種因為吃麵所以吃屎的邏輯是怎麼出來的。
從反應中可以發現,吱吱和糞青是兩種名稱雖然不同,但實際上是同一種東西的生物…
根據MSN某人從美國傳來的消息,她在要捐款(當然是美金)的時候,竟然有糞青在旁邊鬼叫「她是台獨份子,不要收她的錢!」,這時候就應該海罵老天無眼,壓在石頭底下的不是那鬼叫的人。
同樣的鬼叫也出現在某些呆丸吱吱身上(要說明的是,深綠不等於吱吱,吱吱也不見得深綠),因為地震的是匪區,所以不要捐錢。
捐不捐錢是個人的自由,這是事實,但是你也沒資格叫別人不要捐,當你的仇人溺水的時候,你有權見死不救,但無權阻止別人救人。
最莫名其妙的是,糞青和吱吱特別愛雙重標準,糞青自然有大陸人電,我們關上門打自家小孩就夠了。
吱吱一邊叫台灣不該捐錢、派支援給「敵人」,另一邊卻嫌阿共921的時候捐太少、SARS的時候沒派支援,既然是敵人,阿共就算一毛不給,根據吱吱邏輯不也是理所當然?
怎沒聽過吱吱說應該要把阿共在921時捐的錢(一億的樣子)吐回去?
靠夭大陸921和SARS時政治凌駕於人命,自己卻還是政治凌駕人命,如果今天地震在日本,吱吱還會這麼吱嗎?
只因為地震死的倒楣鬼是共匪的管區,所以人命就比較賤,就得承受吱吱「不要扯你阿共後腿已經算仁至義盡」的豪洨?
這種話和吱吱厭惡的阿共到底有什麼不一樣?
雙重標準而無自覺,自己不救、阻止別人救(順便指稱響應救災的是共匪同路人)還有臉說「我對此深感同情」…
我還真希望被壓在石頭底下的是這種人,而不是四川那些可能連台灣在哪都不知道的人。
PS:
「以直報怨」這套除了對象大有問題以外(孔子可沒說吃了魯王的虧,你就得對全魯國見死不救),和某個愛呆丸教會的說辭也大有問題。
根據某網友的提供,呆丸人當年打死傳道莊清風、燒了教堂和馬雅各的醫院,結果馬雅各還是照樣重開醫院救台灣人,他有以直報怨嗎?(例如打死幾個病人,對病人見死不救,或者放火燒了呆丸鄉民的家?!)
以直報怨的,不是人道,只是以牙還牙。
不,以直報怨的是正常的檢察官<br />
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[接我案子的檢察官人很好,好到有通聯不調,說證據不足不起訴,<br />
希望以後我變被告時也能用同樣標準受檢驗]
其實和吱吱談人道沒什麼意義。畢竟人道是人創造的名詞,意義由人自己<br />
決定;假如他們認為定救援敵國不算人道,那再跟他們解釋也沒用。畢竟<br />
吱吱只是一種只喜歡快意恩仇,不會真正理性分析一切機會與可能的生物<br />
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我認為這是台灣的機會。<br />
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還記不記得CNN的中國人惡棍論?很顯然中國在其他國家的印象分數不<br />
高。這次地震是台灣增加自己國際高度,打好形象的機會,讓台灣脫離麻<br />
煩製造者的觀感。尤其新聞有提過,台商捐款遠遠超過大陸前十富,大陸<br />
官方也有做過這方面的宣傳,這樣可以建立台灣人在大陸人心中的良好印<br />
象,替未來兩岸談判追加可能的訴諸民意手段。<br />
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此外,慈濟功德會前一陣子已經正式的在大陸立案成立分會了(這是相當<br />
大的事,因為中國官方是因為不得不承認慈濟的民間勢力而被迫開放-慈<br />
濟在中國各偏僻省份和災區做了很多善事,也有很多大陸會員-),透過這<br />
條線我們可以加強對災區救援和善後的力度,利用民間的力量滲透中國,<br />
並且可以作為宣傳台灣民主、愛心和與之對比的中國官僚、獨裁之間優劣<br />
的手段。<br />
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四川地震也震出中國以前的腐敗,導致校舍建築十分脆弱,台灣在這方面<br />
也可以提供建言,畢竟台灣是地震大戶(啥)<br />
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這次地震充滿了台灣的機會阿!不要小看了救援所帶來的好處。<br />
那些吱吱沒事喜歡拿糞青的反應來說:看,對面都是惡人,別管他們。<br />
卻沒想到自己的所作所為就跟這些糞青一樣。只懂得恩怨情仇有什麼用?<br />
那種東西足以讓台灣爭取到立足點嗎?<br />
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就像他們講的,中國自己地大物博+人多,自己就可以搞定。那他們搞定<br />
之後會怎麼看台灣?<br />
[看,對面都是惡人,所以我們應該解放他們,讓他們不在受可惡的台獨<br />
份子荼毒?]<br />
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孩子,這個世界不是感情就能搞定的世界。這裡很複雜的,短視而不願自<br />
省之人是沒有立足之地的!
政治跟救災完全是兩碼事 <br />
本來就應該分清楚<br />
連救人這種事都要跟政治扯上邊<br />
只能說這些人已經被政治口水洗腦到連什麼叫『人性』都不懂了<br />
真不知道那些吱吱叫的人要是那天災難發生在他們身上<br />
他們會不會用同樣的標準去看自己<br />
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『你跟我的政治立場不同邊 所以你別來救我…』<br />
<br />
人阿,講話之前留點慈悲心吧…
這件事正好看出許多人民對政府(以及其意識形態)情感投射的強度。中<br />
國文化(包括台灣,不抬槓)一向都有著「國家強於社會」的概念,因此<br />
人民一向都將執政者的好惡,當成是自己的好惡。五十多年下來,除了金<br />
門前線人民曾經直接受過砲彈威脅,有哪一個人真的因中共政權而遭到迫<br />
害?而中國憤青也差不多,這群年輕人也不會因為日本右翼搞個市佔率超<br />
低的歷史教科書而受到什麼損害。怎麼每回出了什麼事,這群狂熱者就搞<br />
得好像自己損失個幾百萬元一樣地激動?這就是只有「國家(執政者觀<br />
念)」而沒有「社會(人民生活層面)」的觀念。<br />
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如果發表偏激言論者是其祖父在大陸上遭中共官方折磨至死,如果那些四<br />
川災民是推動迫害的掌權者,以「人情」而論,小弟完全認同他們有「詛<br />
咒對方」的立場。然而事實卻是,前兩個條件完全都不成立。版主所論及<br />
的這件怪事,完全就是台灣「深受中國文化影響」的證明——國家強於社<br />
會。因為自己所認定的政治概念(激進獨立思想),受到對方政權的情感<br />
打壓,因此當地出現喪失了上萬條平民百姓的事件,都還能如此憤慨激昂<br />
地站在另一種觀點「主動出擊」。<br />
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不過,小弟感到很慶幸的是,目前我們國內掌握足夠發言高度與實權的,<br />
還沒有人作這種枉顧人道的言論,頂多只是一堆部落格上的吠聲。往好處<br />
看,這似乎還算是我們一種進步的象徵吧!
"我們不應該趁人之危,唯有這樣,我們才有可能贏取自身的獨立與尊嚴"<br />
by 甘地 印度國父
我不反對捐助及救援,但是我對政府的作法有點不同意。<br />
救災災民們缺的是啥,飲水,食物,毛毯等等這些物資,你給他錢幹麻,<br />
你將這筆錢在台灣採買之後再送過去,至少還能留個三成在台灣,擴大內<br />
需,幫助經濟幫助台灣民眾給他現金幹麻?40億的三成能幫助多少的台灣<br />
廠商阿,也能幫助到四川的災民。<br />
p.s以直報怨,照正確的說法應該是以公正,不偏頗的態度來應對於你有<br />
怨的人事物。
版主回覆:(07/18/2008 03:01:17 AM)
阿共似乎不收物資…
鬼知道打啥主意……= =
umm…我蠻同意樓上的看法的…<br />
🙂
對阿共還真是無言…..冏
說實在的<br />
阿共政府不在乎死這麼點人<br />
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不過<br />
做為人<br />
如見人有難<br />
伸出援手是對的
拍細﹐我也沒捐錢。單純覺得收錢有什麼用﹐我不想錢到不了災民手裡。<br />
換成物資上飛機我也許會考慮
民主國家都有這麼多的貪官污吏<br />
ㄧ黨專政的社會更多<br />
希望災區的人們都能接受到關心與協助<br />
想要救災的人則要好好選擇方式或代理的團體<br />
免得善款流入污錢的手中